Сообщения

 Зинаида, прошу Вас, когда соберется группа, сообщить мне количество паломников и кто старший в группе.
с уважением помощник Предстоятеля прот. Андрей Дудин

когда соберетесь просьба сообщить мне количество человек в группе, будет ли с вами священник, или кто организатор.
помощник предстоятеля прот. А Дудин a_dudin@mail.ru

Дорогие собратья, священники и диаконы, которые собираются принять участие в крестном ходе. Настоятельно прошу Вас заблаговременно подготовиться и получить благословение своего правящего архиерея на участие в крестном ходе. Это касается и монашествующих, у каждого из них должен быть документ от своего игумена или игуменьи.


Алтарников, пономарей, причетников, мы приглашаем принять участие в несении хоругвей, креста и иконы в крестном ходе. Подходить ко мне можно на любой остановке крестного хода. По любым вопросам звоните 8 919 507 23 72


Другая просьба относится ко всем участникам крестного хода. "Смотрите како опасно ходите". Если у вас возникли подозрения на кого либо, не шарлатан ли он, сообщите об этом мне, помощнику предстоятеля или о. Иову.

приветствую всех паломников. Распоряжение архиерея по крестному ходу подписано и по существу почти не отличается от прошлогоднего. маршрут прежний. медянский бор не обсуждался. предстоятель - сам архиерей, помощники иг. Иов, прот. А.Д. и прот. Роман Россохин.
в успенском паломников видимо действительно не пустят наночлег, но пока думаем как выйти из этой ситуации.

А вообще побольше бы таких батюшек как о. Леонид Сафронов. С ним не заскучаешь.
[/quote]

Нет, Вы только подумайте, скучно им в крестном ходу, а попы , стало быть должны вас развлекать акафистами да молебнами.  а что попов мало ходит это верно, в этом году у иконы шло около 25 человек, а на молебне остается не больше восьми, и пометки, которые подают на молебен поминать совсем некому, приходиться все время оставлять на следующий и так далее.

и еще Александр! никто устав крестного хода менять не будет, и не надо сеять паники и обнадеживать огалделых орунов, которые только и мечтают когда наконец официально разрешать орать на весь лес. Сейчас в крестном ходе орут несколько человек, как сумасшедшие, можно себе представить если заорут все!!!!.  кстати нареканий на этих "певцов" предостаточно, на каждом привале подходят и говорят как они всем надоели.

И еще, Елена! вы сами подумайте, когда вы молитесь? когда орете на весь лес или когда тихо в себе просите Бога помощи и благословения. А идти молча не так и плохо. В этом и борьба с помыслами и внутренняя духовная работа. Думаю если бы больше паломников внимали себе, то и атмосфера, как тут пишут, в крестном ходе была бы другая.

спасибоз за интересный рассказ паломника нового потока. обяъательно принмем во внимание Ваш расссаз и опубликуем его на страницах Вятсго епархиальнорго вестника

Просто о. Андрей ваше восприятие КХ для укрепившихся в своей вере людей, которых мало чем можно смутить (я ваши мотивы прекрасно понимаю), а как остальные?
[/quote]

Как мы любим кого нибудь спасать, наставлять, учить, окормлять. Вот неофиты, им надо то, надо это, Господь знает кому, что надо, и приводит их в крестный ход святитель Николай не зря, посмотрите вокруг сколько разных людей, в том числе и неофитов, но мы же никого не тащим за рукав. Все в свое время. Посмотрим на себя, как МЫ молимся в крестном ходе.....?????!!!!!!, дак покажите этим неофитам пример доброй и сосредоточенной молитвы.

Вот Святитель Николай ни одной книги не написал, а Господь явил его "Праввилом веры", а почему:потому как молчанием и борением с помыслами, деянию богмыслие приложил, богомыслием же разум совершен стяжал - вот вам и примет для паломника-крестоходца.

Святитель Николай тоже мог уповать на волю Божию, чтобы Арий перестал нести ересь, ан нет, сделал что в его силах.
[/quote]

и вместе с тем Арий от своей ереси не отказался, а вот Святителя лишили епископского сана...

Братия и Сестры! Хочу задать всем вопрос на тему что хотелось бы вам изменить в крестном ходу в лучшую сторону? Причем не только с мирской "организаторской" точки зрения, но и с духовной. Т.е. ваши пожелания организаторам как от правительства области, так и от Вятской епархии.

Крестный ход в нынешней форме существует не так давно, и хотелось бы чтобы он развивался органично и не терял свою суть.

Ничего в крестном ходе по существу не изменилось. Все остается как и 600 лет назад. Духовенство и паломники являются участниками священного благоговейного торжественного шествия чудотворного Великорецкого образа Святителя Николая к месту своего явления  - на берег реки Великой и обратно в Киров. Я искренне считаю, что никакие меры, кроме всесильной Божественной воли не способны сейчас отделить зерна от плевел. Оставте ныне, придет Господин жатвы и все расставит на свои места. невозможно заставить людей быть верующими. Бог поругаем не бывает. Пусть идут такими какие есть. крестный ход от этого не пострадает.

Только хотел сказать, что во время крестного хода не хватает проповеди... Хотя бы перед началом.

Хотелось бы заводно уточнить официальную позхицию в отношении чтения акафиста во время переходов. Наверно, надо было подойти спросить, но лучше, чтобы это все могли здесь прочитать.
[/quote]

Проповедь в Макарье всегда бывает, но к сожалению всегда без озвучки. об этом я много раз говорил. Акафисты и любые другие молитвословия можно и нужно читать в крестном ходе, только делать это нужно так, чтобы не мешать другим паломникам. А то некоторые считают, что если они читают акафист, то все непременно должны к ним присоединятся, это не так. каждый паломник вправе читать и молиться так как считает нужным и возможным, кто-то читает акафист, кто то утренние молитвы, а кто то поет тихонько "Богородице Дево...", и все молятся. что до тех кто вообще ничего не читает или просто разговаривает или еще что, то просто можно отдалиться от них и продолжать свое делание, не так ли....

Отец Андрей, если это официальная позиция Епархии, то вопросов больше не будет. По крайней мере у меня.

речь идет о каноническом значении крестного хода, каковое установлено в  Православной Церкви, и это не позиция Вятской или иной епархии, это литургическая форма почитания святынь в Православии.

 дорогие мои, не устану повторять , что в крестный ход мы ходим не паломников окормлять, а икону переносим к месту ее явления, и кто с крестным  ходом идет, идет со святителем Николаем и не нуждается в окормлении. все что нужно есть на Великой Реке и исповедь и Причастие, а у кого, какой вопрос возник, так попов в крестном ходе видимо невидимо, спроси, хоть на привале, хоть по дороге, многие так и делали.

Еще немного истории. тот самый епископ Лаврентий Горка, который запретил крестный ход, умер через четыре года после запрета, а крестный ход снова стал совершаться как нивчем не бывало. Еще в XIX в. перед приездом цесаревича Александра губернатор с архиереем решили перенести дату празднования крестного хода, на что царь написал: "губернатор и архиерей дураки, оставить праздник как был". В 1840 году были предприняты попытки навести порядки на Великой Реке и на маршруте крестного хода, но так и не увенчались успехом. А почему?

Потому что всегда действовали полицейскими методами. Казаками, юнкерами, жандармами, милицией, КГБ, ФСБ, все эти методы бесполезны в таком деле.

этоже надо такое придумать - одухотворить крестный ход, "сделать его участников 100% верующими людьми. гордецы. кем вы себя мните.

теперь о проповеди. Что толку сотрясать воздух и говорить слова и без того хорошо известные присутствующим. Гал.6:1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
Не ваше ли поведение и образ мысли должен быть проповедью для окружающих. Пошли в крестный ход, так молитесь Богу и пойте славу Святителю Николаю, ибо для того и пошли.

пожалуй, что этот вопрос застал меня  в расплох. Думаю, что нет, по двум причинам: первая -несение иконы это участие в богослужении, где как известно женщины не учавствуют, а вторая - тяжеловато и есть опасения уронить икону.

А может быть на "проблему" по-другому взглянуть? На мой взгляд, весь Ход в целом, и очереди, в частности, учат людей быть терпимыми друг к другу, учат любить ближнего, причем любого ближнего, и того кто очередь для тебя занял и, того, кто без очереди пролез. Да и вообще, я все время удивляюсь, как это такое количество людей, за короткий промежуток времени, все успевает: и поесть, и поспать, и в купели искупаться, и воды набрать (по примеру Горохова)?! Без занимания очереди на ближнего не обойтись, как не обойтись и без пропускания без очереди. Просто нужно быть терпимым к другим, и тогда другие будут терпимее к тебе.

спасибо